کد مطلب:240887 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:201
اغد علی برکة الله عزوجل
قال الصدوق حدثنا ممد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه قال: حدثنی محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عیسی عن أحمد بن محمد بن یحیی بن أبی نصر البزنطی قال بعث الرضا علیه السلام إلی بحمار فركبته و أتیته فأقمت عنده باللیل إلی أن مضی منه ما شاء فلما أراد أن ینهض قال لی: لاأراك تقدر علی الرجوع إلی المدینة قلت: أجل جعلت فداك، قال: فبت عندنا اللیلة واغد علی بركة الله عزوجل، قلت: أفعل جعلت فداك، قال: یا جاریة افرشی له فراشی و اطرحی علیه ملحفتی التی أنام فیها وضعی تحت رأسه مخدتی، قال: فقلت فی نفسی من أصاب ما أصبت فی لیلتی هذه لقد جعل الله لی من المنزلة عنده و أعطانی من الفخر ما لم یعطه أحدا من أصحابنا بعث إلی بحماره فركبته و فرش لی فراش و بت فی ملحفته و وضعت لی مخدته ما أصاب مثل هذا أحد من أصحابنا، قال و هو قاعد معی و أنا أحدث نفسی فقال علیه السلام لی یا أحمد إن أمیرالمؤمنین علیه السلام أتی زید بن صوحان فی مرضه یعود [ه] فافتخر علی الناس بذلك قال فلا نذهبن نفسك إلی الفخر و تذلل لله عزوجل، و اعتمد علی یده فقام علیه السلام» [1] .
أقول: نظیره جاء فی أحمد البزنطی إلا أنه بدل «زید بن صوحان - صعصعة بن صوحان».
هذه الكلمة المباركة قد تكررت فی أحادیثهم علیهم السلام منها حدیثه الآخر و فیه عن ابن بزیع قال «كان عندی جاریتان حاملتان فكتبت إلی الرضا علیه السلام أعلمه ذلك و أسأله أن یدعو الله تعالی أن یجعل ما فی بطونهما ذكرین و أن یهب لی ذلك. قال: فوقع علیه السلام أفعل إن شاء الله تعالی، ثم ابتدأنی علیه السلام بكتاب مفرد نسخته: «بسم الله الرحمن الرحیم عافانا الله و إیاك بأحسن عافیة فی الدنیا و الآخرة برحمته، الأمور بیدالله عزوجل یمضی فیها مقادیره علی ما یحب یولد لك غلام و جاریة إن
[ صفحه 67]
شاء الله تعالی فسم الغلام محمدا و الجاریة فاطمة علی بركة الله تعالی فولد لی غلام و جاریة علی ما قاله علیه السلام» [2] .
و فی كلمات أمیرالمؤمنین علیه السلام «فسر علی بركة الله...»، [3] و بصیغة الجمع: «سیروا علی بركة الله» له علیه السلام، [4] و فی حدیث عنوان البصری: «إذ خرج خادم فقال: ادخل علی بركة الله»، [5] و یماثلها من جهة «سر علی اسم الله یا حصین»، [6] و «تقدم باسم الله و البركة»، [7] من الكلمات السائرة المقولة تیمنا و تفألا عند الشخوص و الحركة.
قال ابن الأثیر: من برك البعیر إذاناخ فی موضع فلزمه، و تطلق البركة علی الزیادة، [8] و المبارك من أسماء الله تعالی [9] .
[ صفحه 68]
أقول: نظیره جاء فی أحمد البزنطی إلا أنه بدل «زید بن صوحان - صعصعة بن صوحان».
هذه الكلمة المباركة قد تكررت فی أحادیثهم علیهم السلام منها حدیثه الآخر و فیه عن ابن بزیع قال «كان عندی جاریتان حاملتان فكتبت إلی الرضا علیه السلام أعلمه ذلك و أسأله أن یدعو الله تعالی أن یجعل ما فی بطونهما ذكرین و أن یهب لی ذلك. قال: فوقع علیه السلام أفعل إن شاء الله تعالی، ثم ابتدأنی علیه السلام بكتاب مفرد نسخته: «بسم الله الرحمن الرحیم عافانا الله و إیاك بأحسن عافیة فی الدنیا و الآخرة برحمته، الأمور بیدالله عزوجل یمضی فیها مقادیره علی ما یحب یولد لك غلام و جاریة إن
[ صفحه 67]
شاء الله تعالی فسم الغلام محمدا و الجاریة فاطمة علی بركة الله تعالی فولد لی غلام و جاریة علی ما قاله علیه السلام» [2] .
و فی كلمات أمیرالمؤمنین علیه السلام «فسر علی بركة الله...»، [3] و بصیغة الجمع: «سیروا علی بركة الله» له علیه السلام، [4] و فی حدیث عنوان البصری: «إذ خرج خادم فقال: ادخل علی بركة الله»، [5] و یماثلها من جهة «سر علی اسم الله یا حصین»، [6] و «تقدم باسم الله و البركة»، [7] من الكلمات السائرة المقولة تیمنا و تفألا عند الشخوص و الحركة.
قال ابن الأثیر: من برك البعیر إذاناخ فی موضع فلزمه، و تطلق البركة علی الزیادة، [8] و المبارك من أسماء الله تعالی [9] .
[ صفحه 68]
[1] عيون الأخبار 214 - 213/2، البحار 37 - 36/49، و ص: 49.
[2] عيون الأخبار 220:2 في دلالات الرضا عليه السلام باب 47.
[3] النهج 92:15، الوصية 12 وصي بها معقل بن قيس الرياحي.
[4] وقعة صفين 149 - 148.
[5] البحار 225:1.
[6] وقعة صفين 230.
[7] المصدر 442.
[8] النهاية في «برك».
[9] أي المقدس الطاهر الممدوح و منه «كتب أنزلناه مبارك» [92:6] و إنما سماه مباركا لأنه ممدوح، كل من تسمك به نال الفوز، و لأن قراءته خير، و العمل به خير... مجمع البحرين في «برك».